Cara mensucikan/membersihkan najis

Cara mensucikan/membersihkan najis
  • Cara mensucikan najis mugholadoh: Najis mughallazah bisa suci dengan tujuh basuhan air setelah menghilangkan ‘ain (zat) dari najis tersebut. Salah satu tujuh basuhan tersebut harus dicampur dengan debu (tanah).
  • Cara mensucikan najis mukhaffafah: Dengan menghilangkan zat dari najis tersebut dan mencipratkan air pada tempat yang terkena najis sampai merata.
  • Cara mensucikan najis mutawasitah: Najis mutawasitah dibagi menjadi dua, yaitu: Najis ainiyah dan najis hukmiyah. Najis ainiyah adalah sesuatu (najis) yang dapat dilihat oleh mata.najis ainiyah mempunyai warna, bau dan rasa. Adapun cara mensucikan najis ainiyah ialah dengan menghilangkan warna, bau dan rasanya terlebih dahulu sebelum disiram dengan air yang suci mensucikan. Namun, apabila salah satu dari warna atau baunya susah untuk dihilangkan, maka tidak wajib menghilangkannya.
    Adapun najis hukmiyah adalah sesuatu yang dihukumi najis tanpa bisa dilihat zat dari najis tersebut. Najis hukmiyah tidak mempunyai warna, bau dan rasa, contoh seperti air seni yang sudah kering lama sehingga tidak terlihat sifat-sifat dari air seni tersebut. Adapun cara mensucikan najis hukmiyah adalah dengan mengalirkan air pada tempat yang terkena najis hukmiyah.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pengertian Ijma' Menurut Bahasa dan Istilah

Pengertian Ijma' Menurut Bahasa dan Istilah     Label: Fikih Menurut bahasa, Ijma’ adalah kata benda verbal (mashdar) dari kata أجمع yang mempunyai dua makna, memutuskan dan menyepakati sesuatu. Contoh pertama: ajma’a fulan ‘ala kadza (si A memutuskan begini). Contoh kedua: ajma’a al-qaum ‘ala kadza (orang-orang sepakat bulat tentang begini). Makna kedua dan pertama sering digabung, di mana bila ada kesepakatan bulat tentang sesuatu, maka juga ada keputusan tentang soal itu. Menurut istilah, al-Ghazali mengatakan bahwa pengertian Ijma’ adalah kesepakatan umat Muhammad saw, khususnya atau suatu persoalan keagamaan. Menurut jumhur ulama ushul, Ijma’ adalah kesepakatan para mujtahid umat Muhammad saw. setelah wafatnya di satu kurung waktu, atas hukum agama di dalam suatu kejadian (warqi’ah). Ijma’ atau kosensus, sumber hukum syariat ketiga setelah al-Quran dan al-Sunnah, didefinisikan sebagai persetujuan para ahli hukum Islam pada mas...
Baca selengkapnya

Pengertian Al-Matin (Menjadikan Pribadi yang Tangguh) | Asmaul Husna

Gambar
Pengertian Al-Matin (Menjadikan Pribadi yang Tangguh) | Asmaul Husna Assalamu'alaikum Wr. Wb. Selamat mallam agan-agan semua, langsung saja. kemarin saya telah memposting tentang  Pengertian Al-Wakil (Menjadikan Pribadi yang Bertawakkal)  ,  dan sekarang saya akan memposting Pengertian  Al-Matin (Maha Kukuh).      Makna “al-Matîin” adalah Yang Maha sangat kuat. Dia Maha Mampu memberlakukan perintah dan ketentuan-Nya kepada semua makhluk-Nya (tanpa ada satupun yang mampu menghalangi). Dia mampu memuliakan siapapun yang dikehendaki-Nya dan mampu menjadikan hina siapapun yang dikehendaki-Nya. Allâh Azza wa Jalla mampu menolong siapa yang dikehendaki-Nya serta tidak menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Allah SWT adalah Maha sempurna dalam kekuatan dan kekukuhan-Nya. Kekukuhan dalam prinsip sifat-sifatnya. Oleh karena itu, sifat Al-Matin adalah kehebatan perbuatan yang sangat kokoh dari kekuatan yang tidak ada taranya. Dengan begitu, ...
Baca selengkapnya

Jumlah Raka’at dan Tata Cara Shalat Tarawih

Jumlah Raka’at dan Tata Cara Shalat Tarawih |   Adapun Tata Cara Shalat Tarawih, yaitu :   1. Shalat Tarawih dapat dikerjakan secara jama’ah maupun munfarid (sendiri-sendiri). Menurut jumhur ulama, mengerjakan shalat tarawih secara berjama’ah adalah lebih utama.   2. Shalat tarawih dapat dikerjakan sebanyak 11 raka’at, dengan 8 raka’at shalat tarawih, dan 3 raka’at shalat witir. Hal ini berdasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra : “Rasulullah SAW, tidak penah menambah shalat sunnahnya pada waktu malam, baik itu ketika bulan Ramadhan maupun lainnya, lebih dari sebelas raka’at ” (HR. Jama’ah selain Tirmidzi) . Shalat tarawih dapat juga dikerjakan sebanyak 20 raka’at seperti yang dilakukan pada masa pemerintahan Umar Bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib.   3. Diperbolehkan membaca surah atau ayat apa pun di dalam alquran setelah membaca alfatihah pada shalat tarawih, boleh surah-surah yang pendek maupun surah-su...
Baca selengkapnya