Macam-macam Qiyas

    Macam-macam Qiyas
a. Qiyas al-Aulawi. Yaitu yang tujuan penetapan yang menjadi ‘illat hukum terwujud dalam kasus furu’ lebih kuat dari ‘illat hukum dalam hukum asal. ”seperti yang terdapat pada QS.S.Al isra’ ayat 23:  yaitu: memukul orang tua diqiyaskan dengan menyakiti hati orang tua. Atau qiyas yang illatnya mewajibkan adanya hukum, dan yang disamakan atau yang dibandingkan (mulhaq) mempunyai hukum yang lebih utama daripada yang dibandingi (mulhaq bih).  Seperti haramnya hukum mengucapkan kata “ah” kepada kedua orang tua berdasarkan firman Allah SWT:
Artinya: Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya Perkataan “ah” (Q.S al-Isra’, 17: 23).
‘illatnya ialah menyakiti hati kedua orang tua. Bagaimana hukum memukul orang tua? Dari kedua peristiwa itu nyatalah bahwa hati orang tua lebih sakit bila dipukul anaknya  dengan ucapan “ah” yang diucapkan anaknya kepadanya. Karena itu sebenarnya hukum yang ditetapkan bagi far’u lebih utama dengan hukum yang ditetapkan pada ashal.
b.      Qiyas al-Musawi. Yaitu qiyas yang illatnya mewajibkan adanya hukum, dan illat hukum yang ada pada yang dibandingkan / mulhaq, sama dengan illat hukum yang ada pada mulhaq bih. Atau Suatu qiyas yang illatnya yang mewajibkan hukum, atau mengqiyaskan sesuatu pada sesuatu yang keduanya bersamaan dalam keputusan menerima hukum tersebut”. Contoh adalah menjual harta anak yatim adalah suatu peristiwa yang perlu ditetapkan hukumnya karena tidak ada nash yang dapat dijadikan sebagai dasarnya. Peristiwa itu disebut sebagai fara’ (cabang). Untuk menetapkan hukumnya dicari suatu peristiwa lain yang telah ditetapkan hukumnya berdasar nash yang illatnya sama dengan peristiwa pertama. Peristiwa kedua ini telah ditetapkan hukumnya berdasar nash yaitu haram (hukum ashlu) berdasar firman Allah SWT:
Artinya: . Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara
   zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka.) (Q.S an-Nisa’: 10).
Persamaan illat antar kedua peristiwa ini, ialah sama-sama berakibat berkurang atau habisnya hartanya anak yatim. Karena itu ditetapkanlah hukum menjual harta anak yatim sama dengan memakan harta anak yatim yaitu sama-sama haram.
Dari keterangan diatas dapat disimpulkan sebagai berikut:
v  Ashlu, ialah memakan harta anak yatim
v  Far’u, ialah menjual harta anak yatim
v  Hukum ashlu, ialah haram
v  Illat, ialah mengurangi atau menghabiskan harta anak yatim.
Karena itu ditetapkan pulalah haram hukumnya menjual harta anak yatim. Dari kedua peristwa ini nampak hukum yang ditetapkan pada ashal sama pantasnya dengan hukum yang ditetapkan pada far’u.
c. Qiyas al-Adwani. Yaitu qiyas yang illat hukum yang ada pada yang dibandingkan / mulhaq, lebih rendah dibandingkan dengan illat hukum yang ada pada mulhaq bih.
d. Qiyas Dilalah. Yaitu qiyas di mana illat yang ada pada mulhaq / yang disamakan, menunjukan hukum, tetapi tidak mewajibkan hukum padanya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pengertian Ijma' Menurut Bahasa dan Istilah

Pengertian Ijma' Menurut Bahasa dan Istilah     Label: Fikih Menurut bahasa, Ijma’ adalah kata benda verbal (mashdar) dari kata أجمع yang mempunyai dua makna, memutuskan dan menyepakati sesuatu. Contoh pertama: ajma’a fulan ‘ala kadza (si A memutuskan begini). Contoh kedua: ajma’a al-qaum ‘ala kadza (orang-orang sepakat bulat tentang begini). Makna kedua dan pertama sering digabung, di mana bila ada kesepakatan bulat tentang sesuatu, maka juga ada keputusan tentang soal itu. Menurut istilah, al-Ghazali mengatakan bahwa pengertian Ijma’ adalah kesepakatan umat Muhammad saw, khususnya atau suatu persoalan keagamaan. Menurut jumhur ulama ushul, Ijma’ adalah kesepakatan para mujtahid umat Muhammad saw. setelah wafatnya di satu kurung waktu, atas hukum agama di dalam suatu kejadian (warqi’ah). Ijma’ atau kosensus, sumber hukum syariat ketiga setelah al-Quran dan al-Sunnah, didefinisikan sebagai persetujuan para ahli hukum Islam pada mas...
Baca selengkapnya

Pengertian Al-Matin (Menjadikan Pribadi yang Tangguh) | Asmaul Husna

Gambar
Pengertian Al-Matin (Menjadikan Pribadi yang Tangguh) | Asmaul Husna Assalamu'alaikum Wr. Wb. Selamat mallam agan-agan semua, langsung saja. kemarin saya telah memposting tentang  Pengertian Al-Wakil (Menjadikan Pribadi yang Bertawakkal)  ,  dan sekarang saya akan memposting Pengertian  Al-Matin (Maha Kukuh).      Makna “al-Matîin” adalah Yang Maha sangat kuat. Dia Maha Mampu memberlakukan perintah dan ketentuan-Nya kepada semua makhluk-Nya (tanpa ada satupun yang mampu menghalangi). Dia mampu memuliakan siapapun yang dikehendaki-Nya dan mampu menjadikan hina siapapun yang dikehendaki-Nya. Allâh Azza wa Jalla mampu menolong siapa yang dikehendaki-Nya serta tidak menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Allah SWT adalah Maha sempurna dalam kekuatan dan kekukuhan-Nya. Kekukuhan dalam prinsip sifat-sifatnya. Oleh karena itu, sifat Al-Matin adalah kehebatan perbuatan yang sangat kokoh dari kekuatan yang tidak ada taranya. Dengan begitu, ...
Baca selengkapnya

Jumlah Raka’at dan Tata Cara Shalat Tarawih

Jumlah Raka’at dan Tata Cara Shalat Tarawih |   Adapun Tata Cara Shalat Tarawih, yaitu :   1. Shalat Tarawih dapat dikerjakan secara jama’ah maupun munfarid (sendiri-sendiri). Menurut jumhur ulama, mengerjakan shalat tarawih secara berjama’ah adalah lebih utama.   2. Shalat tarawih dapat dikerjakan sebanyak 11 raka’at, dengan 8 raka’at shalat tarawih, dan 3 raka’at shalat witir. Hal ini berdasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra : “Rasulullah SAW, tidak penah menambah shalat sunnahnya pada waktu malam, baik itu ketika bulan Ramadhan maupun lainnya, lebih dari sebelas raka’at ” (HR. Jama’ah selain Tirmidzi) . Shalat tarawih dapat juga dikerjakan sebanyak 20 raka’at seperti yang dilakukan pada masa pemerintahan Umar Bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib.   3. Diperbolehkan membaca surah atau ayat apa pun di dalam alquran setelah membaca alfatihah pada shalat tarawih, boleh surah-surah yang pendek maupun surah-su...
Baca selengkapnya